3、那么张仲景是怎么样让这个交接和过渡完成呢？就是加了厥阴风木的专药—乌梅。他用乌梅把这些凉药和热药串联起来，归入到了厥阴这里，实现了这个伟大的创举。我师父用了一个词来形容乌梅的作用，叫“焊接阴阳”。
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乌梅又有何德何能作为厥阴的专药？
《黄帝内经-五运行大论》说：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心”，可见酸味是东方厥阴的专味。
那么药物里面什么最酸呢？当然是乌梅了。《三国演义》里面那个著名的故事“望梅止渴”，光是想一想乌梅的酸味都能让你口水酸出来解渴了，更不要说吃进去了。
那有些人还说，那酸醋不酸吗？确实酸。仲景早就知道你要这么问，看厥阴病篇讲乌梅的制法“以苦酒渍乌梅一宿”，这个苦酒就是酸醋。用酸醋泡乌梅一晚上，再拿出来做成药，这回可是酸之极致了。
讲到这里，稍微做点总结：
1、厥阴病的特点是寒热错杂，寒在厥阴，热在少阳。经常出现阴阳离决的情况，患者多出现寒热错杂，上热下寒。
2、乌梅的主要作用是焊接阴阳，将已经离决的阴阳重新焊接回来。
3、引申：乌梅焊接的是肉身的阴阳离决。那么，如果一个人在濒死边缘，灵魂将要离决了，离开肉身了，怎么办呢？
我们用山萸肉，这也是一味酸性药。
民国名医张锡纯最擅长使用山萸肉来抢救脱证。其论述如下：
①、“山萸肉味酸性温，大能收敛元气，振作精神，固涩滑脱。因得木气最厚，收涩之中兼具条畅之性，故又通利九窍，流通血脉，治肝虚自汗，肝虚胁疼腰疼，肝虚内风萌动。且敛正气而不敛邪气，与他酸敛之药不同…”
②、“凡人元气之脱，皆脱在肝。故人虚极者，其肝风必先动。肝风动，即元气欲脱之兆也。”古人论肝，皆与高级神经活动相关，亦即现代脑危象出现前兆，为全身功能衰竭之最后转归，张氏盛赞，“萸肉救脱之功，较参、术、芪更佳。盖萸肉之性，不独补肝也。凡人身阴阳气不固将散者，皆能敛之”，故“山萸肉为救脱第一要药”。
有医案为证，摘抄一则如下：其族弟某，年四十八，大汗淋漓，数日不止，衾褥皆湿，势近垂危，询方于愚。俾用净萸肉二两，煎汤饮之，其汗遂止。
另一则医案：一妊妇得霍乱证，吐泻约一昼夜，病稍退，胎忽滑下。觉神气顿散，心摇摇似不能支持，迎愚诊视。既至则病势大革，殓服在身，将舁诸床，病家欲竟不诊视。愚日:“一息犹存，即可挽回。”诊之脉若有若无，气息奄奄，呼之不应，取药无及。其东邻为愚表兄刘玉珍，家有购药二剂未服，亦系愚方，共有萸肉六钱，急拣出煎汤灌下，气息稍大，呼之能应。又购取净萸肉、生山药各二两，煎汤一大碗，徐徐饮下，精神顿复。
无独有偶，现代名医李可老先生私淑张锡纯先生，也擅长使用山萸肉救脱。其成名方剂破格救心汤就用了这个药。
组成：附子30-200-300克，干姜60克，炙甘草60克，高丽参10-30克（加煎浓汁兑服），山萸净肉60-120克，生龙牡粉、活磁石粉各30克，麝香0.5克（分次冲服）。
他写道：“……寒温外感诸症，大病瘥后不能自复（阴阳气血脱失过甚，全身功能衰竭状态）寒热往来，虚汗淋漓（大汗亡阳，气血将脱）……目睛上窜，势危欲脱（脑危象休克先兆）；或喘逆（呼吸衷竭，气脱于上）或怔忡（早搏心室纤颤，心跳骤停之先兆）；或气虚不足以息（呼吸衰竭）。诸症只见一端，即宜急服。”
看到这里，您学会了乌梅的用法了吗？焊接阴阳的真意理解了吗？引申的山萸肉您看懂了吗？下一章节，我们继续为您讲解乌梅和乌梅丸在临床上的应用。
未完待续…
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